鐘乳石

【藥材名稱】鐘乳石
【拼音名稱】zhongrushi
【別名】石鐘乳、虛中、鐘乳、公乳、留公乳、蘆石、夏石、黃石砂、盧布、夏乳根
【科屬】為碳酸鹽類礦物鐘乳石的礦石
【產地】分布于山西、陜西、甘肅、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南等地。

【性味】【性味歸經】甘；溫。歸肺；腎；脾；肝經

【功能主治】溫肺氣；壯元陽；下乳汁。主虛勞喘咳；寒嗽；陽痿；腰腳冷痹；乳汁不通；傷食納少；瘡疽痔瘺
【中成藥】共有 4 種中成藥使用鐘乳石: 延齡長春膠囊 喉藥散 喉痛丸 子宮錠 還精煎口服液

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【用法用量】內服：煎湯，3-5錢；或入丸、散。

【注意】陰虛火旺肺熱咳嗽者忌服。

1.《本草經集注》：蛇床為之使，惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石、蘘草。孔公孽，木蘭為之使，惡細辛。殷孽，惡防己，畏術。

2.《藥性論》：忌羊血。

【附方】
1.治肺虛壅喘急，連綿不息：生鐘乳五兩(細研如粉)，黃蠟三兩(銼)。上二味，先取黃蠟盛于細瓷器，用慢火化開，投入鐘乳粉末，攪和令勻，取出，用物封蓋定，于飯甑內蒸熟，研如膏，旋丸如梧桐子大。每服一、二丸，溫水下。(《圣濟總錄》鐘乳丸)

2.治五勞七傷，損肺氣，陽氣絕，手足冷，心中少氣，髓虛腰疼腳痹，身煩口干不能食：鐘乳二兩(別研令細)，菟絲子一兩(酒浸一宿，別搗)，石斛一兩，吳茱萸半兩。上四味，別搗篩為末，煉蜜丸如梧子。空腹服七丸，日再服之訖，行數百步，溫清酒三合飲之，復行二、三百步，口胸內熱，熱如定，即食干飯豆醬；過一日，食如常，暖將息。(《千金翼方》 草鐘乳丸)

3.治積冷上氣，坐臥不得，并風虛勞損，腰腳弱：鐘乳三兩，研如面，以夾帛練袋盛，稍寬容，緊系頭，納牛奶一大升中煎之，三分減一分即好，去袋空(腹)飲乳汁。若患冷人，即用酒蒸，患熱人即用水煎。若用水及酒例須減半。不可啖熱面、豬、魚、蒜等。(《崔氏纂要方》乳煎鐘乳)

4.治虛損，通順血脈，極補下氣：鐘乳五兩，附子、甘菊各二兩，石斛、蓯蓉各五兩。上五味，以清酒三斗漬。服二合，日再，稍增至一升。(《千金方》鐘乳酒)

5.治無乳汁：石鐘乳、漏蘆各二兩。上二味，治下篩。飲服方寸匕。(《千金方》)

6.治吐血損肺：煉成鐘乳粉，每服二錢，糯米湯下。(《十便良方》)

7.治大腸冷滑不止：鐘乳粉一兩，肉豆蔻(煨 )半兩。為末，煮棗肉丸梧子大。每服七十丸 ，空心米飲下。(《濟生方》)

【采收儲藏】
采得后，除去雜石。粗如酒杯的稱鐘乳石；細如管狀的稱滴乳石。

【炮制】
鐘乳石：用水洗凈，碎成小塊。煅鐘乳石：取凈鐘乳石，置坩堝內煅紅，取出放冷，碾細。

《雷公炮炙論》：鐘乳石，凡修事，法以五香水煮過一伏時，然后漉出，又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩，再煮了，漉出拭干，緩火焙之，然后入臼，杵如粉，篩過，卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研三日夜勿歇，然后用水飛澄了，以絹籠之，于日中曬令干，又入缽中研二萬遍后，以磁合子收貯用之。

【化學成份】
主要為碳酸鈣(CaCO3)。其中CaO55.93%。含微理元素鐵、銅、鉀、鋅、錳、鎘(mg/g)分別為795.0%,15.5×10\-6,0.004%0.159%,15.5×10\-6,0.01×10\-6。其他尚含有鎂、磷、鈷、鎳、鉛、銀、鉻等。

【原形態】
晶體結構屬三方晶系。呈扁圓錐形、圓錐形及圓柱形。表面粗糙，凹凸不平。類白色，有的因含雜質而染成灰白色或淺棕黃白色等。玻璃光澤或暗淡。硬度3，性脆。斷面較平整，可見同心層狀構造成放射狀構造，中心有的有空心。相對密度2.6-2.8。

【生境分布】
生態環境：釧乳石系含碳酸鈣的水溶液，經石灰巖裂隙，從溶洞頂滴下，因水分蒸發，二氧化碳散逸，使析出的碳酸鈣淀積而成，且自上向下逐漸增長，倒垂于洞頂。

資源分布：分布于山西、陜西、甘肅、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南等地。

【性狀】
性狀鑒別 本品為鐘乳狀的集合體。多呈圓柱形或圓錐形，長短粗細不一，表面白色、灰白色或棕黃色，粗糙，凹凸不平。體重，質硬，易砸碎，斷面較平整，白色至淺灰白色，略帶淡棕色，對光觀察具閃星狀的亮光，近中心常有圓孔，圓孔周圍具多數淺橙黃色同心環層，有的可見放射狀紋理。無臭，味微咸。以色白或灰白、圓留任形、斷面具閃星狀亮光者為佳。

顯微鑒別 透射偏光鏡下：薄片無色透明。方解石呈結晶狀，其分布呈同心圓，晶體延長方向垂直中心，似環帶狀結構，環帶接觸處往往有褐鐵礦，中心為孔洞。方解石閃突起明顯。干涉色高級彩白。折射率No＝1.658，Ne＝1.486。雙折射率No－Ne＝0.172。

品制標志 《中華人民共和國藥典》1995年版規定：本品含碳酸鈣(CaCO3)不得少于95.0%。

【鑒別】
（1）本品顯碳酸鹽、鈣鹽的各種反應。參見“方解石”條。

（2）差熱分析曲線 吸熱913℃(中)，由700℃后失重。

【各家論述】
1.《本經》：主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節，利九竅，下乳汁。孔公孽，主傷食不化，邪結氣，惡瘡疽瘺痔，利九竅，下乳汁。殷孽，主爛傷瘀血，泄痢，寒熱，鼠瘺，癥瘕結氣。

2.《別錄》：益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。孔公孽，主男子陰瘡， 女子陰蝕，及傷食病常欲眠睡。殷孽，主腳冷疼弱。

3.《藥性論》：主泄精，寒嗽，壯元氣，能通聲。孔公孽，治腰冷膝痹毒風，能使喉聲圓朗。

4.《日華子本草》：補五勞七傷。孔公孽，治癥結。殷孽，治筋骨弱，并痔漏等疾及下乳汁。

5.《醫林纂要》：補命門，破痼冷，溫脾胃，生氣血。

6.《本草求原》：暖肺納氣，治肺寒氣逆，喘咳痰清。

7.《綱目》：石鐘乳，其氣慓疾，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫溢，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾。久之，宮衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳石之過耶，抑人之自取耶。凡人陽明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可。五谷五肉，久嗜不已，猶有偏絕之弊，況石藥乎。

8.《本草經疏》：石鐘乳，其主咳逆上氣者，以氣虛則不得歸元，發為斯證，乳性溫而鎮墜，使氣得歸元，則病自愈，故能主之也。通百節，利九竅，下乳汁者，辛溫之力也。療腳弱疼冷者，亦是陽氣下行之驗也。甄權主寒嗽通聲者，辛以散邪結，溫以祛寒氣故也。其他 種種補益之說，當是前人好事者溢美之辭，夷考其性，恐無是理，未足信也。石鐘乳辛溫，若加火煅，有毒無疑，縱治虛寒，沿須審察，況病涉溫熱者耶。世人病陰虛有熱者十之九，陽虛內寒者百之一，是以自唐迄今，因服鐘乳而發病者不可勝記，服之而獲效得力者不聞一二，其于事理，可以燭照。

【摘錄】
《中華本草》《中藥大辭典》